O Carisma desabrocha e se torna fecundo nas três dimensões da espiritualidade das Mensageiras, que lembram a descendência Alfonsiana e trazem a marca Redentorista herdada do Pe. Eduardo CSsR: ENCARNAÇÃO, REDENÇÃO e EUCARISTIA.

ENCARNAÇÃO

Pela Encarnação, a Mensageira, na fidelidade e disponibilidade, deixa Cristo viver nela, para transmiti-Lo aos outros.

Ele nasceu e viveu pobre, no meio de seu povo de Israel, compadeceu-se das multidões e fez o bem a todos (cf. P. 190; Mc 6,34; At 10,38). Por isso, ela procura encarnar-se na realidade em que vive e trabalha para participar, com Cristo, na vida do irmão, “fazendo-se tudo para todos” (I Cor 9,22). “Mensageira” é aquela que leva, transmite, irradia Cristo, ungido pelo Espírito Santo para “anunciar o Evangelho aos pobres, para proclamar a libertação aos cativos, a recuperação da vista aos cegos e alibertação aos oprimidos” (Lc 4, 18-19). (Const. n°8)

REDENÇÃO

A “Redenção” aprofunda a Mensageira no Mistério Pascal e a exemplo de Jesus Cristo, numa entrega de toda a sua vida, faz da Paixão do Senhor uma experiência que a ajuda a compreender as fraquezas dos outros e, na virtude da esperança, acolhe-a como vitória do Amor. “Cristo morreu, mas ressuscitou, não morre mais…” (Lc 24,6; Rm 6,7-11). A Mensageira é apóstola da confiança, a cruz lhe é sinal de esperança.” Assim, a força do Amor Divino se encandeia, na dor, no Amor, na doação e no abandono ao Pai. A Mensageira está consciente de que “provações” são condição humana e sabe, também, que conforme a maneira com que assume a cruz ela já passa a ser ressurreição.
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(Const.n°16)

EUCARISTIA

Na Eucaristia, a Mensageira haure a Graça na própria fonte! Alimentando-se do Corpo e Sangue do Senhor, ela se fortalece n’Ele, n’Ele encontra ânimo e coragem para sua caminhada, “para se libertar do cativeiro da corrupção e participar da gloriosa liberdade dos Filhos de Deus” (Rm 8,21). O Mistério do Amor de Deus , que quis ser Presença, Sacrifício e Comunhão para nós, é buscado pela Mensageira como a própria fonte do Amor, onde ela vai dessedentar-se para poder mitigar a sede dos irmãos.
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(Const. n° 24)

“A Missa é, para a Mensageira, o Sol que se levanta cada dia, para infundir a sua luz e o seu calor” (Pe. Eduardo CSsR)

A Eucaristia é presença do Amor, dinamizadora de nossas relações fraternas, comunitárias e apostólicas. A visita ao Santíssimo Sacramento é um gesto espontâneo e repetido, muitas vezes ao dia, pelas Mensageiras: ao sair e chegar em casa, antes e depois das refeições, nos momentos de decisões a tomar e para o tempode oração diária, pelo menos de uma hora, para contato indispensável do “eu” e “Tu” (Const. n°26)

MARIA

Maria ocupa um lugar central na vida das Mensageiras do Amor Divino. Os principais escritos, as Constituições, estão marcadas pela sua presença.

“MARIA é o caminho seguro e eficaz para levar a Mensageira do Amor Divino a se inserir nos Mistérios da Encarnação, Redenção e da Eucaristia.” (Const. n.31)

“Caminho seguro para esse Oceano Infinito de Misericórdia é MARIA”.

Por “herança redentorista”, Nossa Senhora do Perpétuo Socorro será filialmente festejada, bem como os Santos Protetores da Congregação, Modelo das virtudes evangélicas, inspiradores de características espirituais e apostólicas “ (Estat. n.06)

O nosso Lema é: “Tudo a Jesus por Maria”

“As Mensageiras do Amor Divino devem lembrar sempre:
_ que a Congregação nasceu na terra de Nossa Senhora Aparecida;
_ que são “descendentes” de Santo Afonso Maria de Ligório – cantor das “Glórias de Maria”;
_ que Maria foi a primeira Mensageira do Amor Divino, quando ”apressadamente” (Lc 1,39), sem medir dificuldades e sem pensar em si, dirigiu-se à casa de sua prima Isabel;
_ que Maria é o Modelo das Mensageiras, pois, por todos os caminhos onde andava, levava Jesus consigo. ” (dos Estatutos)

Por isso, o culto a Maria tem um lugar especialíssimo na vida da Irmã Mensageira do Amor Divino.